"¿Qué ves? ¿Qué ves cuando miras al cielo por la noche? ¿Cuando ves las estrellas ardientes contra los cielos de medianoche? ¿Qué ves cuando amanece sobre el horizonte oriental? ¿Qué ves, cómo te sientes de pie en el dique por la noche mientras el poderoso Misisipi se enrola camino al Golfo? ¿Qué piensas en los días de verano que se desvanecen cuando las aves se van hacia el sur, o cuando las hojas se vuelven marrones y desaparecen? ¿Qué piensas cuando miras hacia el océano por la noche? ¿Qué ves?"
~Thomas Berry, CP
“The World of Wonder” in The Ecozoic Reader, Spring 2003
Un examen ecológico de la conciencia es una oportunidad para el silencio, la reflexión y la oración en la tradición espiritual de los pasionistas que conecta el sufrimiento de la Tierra herida, las personas vulnerables y comunidades enteras directamente con la Pasión de Jesucristo.
Arraigada en el carisma pasionista, esta práctica espiritual considera el cuidado de la Tierra y el cuidado de los pobres no como una opción opcional, sino como un imperativo central del Evangelio.
El carisma pasionista se centra en mantener viva la memoria de la pasión de Cristo como un mensaje de esperanza, amor y reconciliación para un mundo que sufre.
Un examen ecológico pasionista de la conciencia: el "cómo"
Aprecio y gratitud por la presencia de Dios en toda la creación
"El universo se desarrolla en Dios, que lo llena todo. Entonces hay mística en una hoja, en un camino, en el rocío, en el rostro del pobre[159]. El ideal no es sólo pasar de lo exterior a lo interior para descubrir la acción de Dios en el alma, sino también llegar a encontrarlo en todas las cosas...".
Laudato Si', 233
El don de la creación es el don de Dios mismo. En este contexto, ¿qué invita el llamado de Génesis 2:15 a cuidar y cultivar el Jardín del Edén?
¿Con qué frecuencia me tomo tiempo para ver, apreciar y estar agradecido por la creación de Dios?
¿Puedo tomarme un momento ahora para hacer eso?
¿Cómo podría mostrar mi aprecio y gratitud por el don de la creación?
Conciencia plena
Pedir gracia y capacidad humana para estar plenamente presente. Significa prestar atención a propósito a tus pensamientos, sentimientos, sensaciones corporales, así como permitirte experimentar lo más plenamente posible tu entorno, el esplendor de la naturaleza y especialmente el sufrimiento causado por la degradación ambiental.
Thomas Berry, CP escribe en The Great Work (La gran obra), "la degradación física del mundo natural es también la degradación del mundo interior del ser humano." Argumentó que la conciencia humana, la imaginación y la espiritualidad no existen en un vacío; se derivan directamente de la belleza y la complejidad de la Tierra. Cuando destruimos nuestros ecosistemas, simultáneamente erosionamos nuestra propia vida interior.
¿Somos plenamente conscientes de la gravedad de la crisis cultural y ecológica actual y de nuestra propia participación en los sistemas que contribuyen a ella?
¿Estamos dispuestos a traducir esa conciencia en cambios en nuestro comportamiento y hábitos? ¿Qué necesito cambiar?
"La conciencia de la gravedad de la crisis cultural y ecológica necesita traducirse en nuevos hábitos."
Laudato Si', 209
Heartfelt Sorrow and Contrition
St. Paul of the Cross uses both of these terms. He uses contrition when referring to contrition in the Sacrament of Reconciliation. Contrition is that which cleanses the soul of sin. He uses sorrow as a gift of divine love.
Paul tells us, “The Passion of Jesus is a sea of sorrows, but it is also an ocean of love. Ask the Lord to teach you to fish this ocean.”
Sorrow is an interior grace that breaks open the hardness of the heart. Our heartfelt sorrow leads us to ask for forgiveness of our ecological sins—contamination of water, land and air, deforestation, destruction of biodiversity, exploitation of God’s gift of creation, and harm to the natural world.
These are sins against ourselves and against God (Laudato Si’, 8).
As Passionists, we encounter the crucified Christ in suffering creation. Our sorrow is the grace which opens our hearts to repair our relationships with God, humanity, and creation.
What might I do to repair my relationship with the Creator? With Creation?
Ecological Conversion
Ecological Conversion is derived from the Greek word metanoia, meaning to turn around or change one’s mindset. Our encounter with Jesus crucified in suffering creation turns us around. It transforms our hearts and changes the way we live in the world. This is ecological conversion.
Through the grace of sorrow and clear seeing, we can choose to no longer be the ones driving the nails, participating in the crucifixion. We can choose to be in healing relationship with creation.
Have I recognized my errors, sins, faults, and failures, leading to heartfelt repentance and a desire to change?
How will I cultivate a healthy and healing relationship with creation as part of my sorrow and personal conversion?
What change or changes will I make?
