Homilía dominical, 11 de Octubre de 2026

Que nuestras vidas sean transformadas, y que compartamos el amor de Dios revelado en Jesucristo, y que ayudemos a mover al mundo hacia la justicia y la paz.

La invitación que cambiará tu vida

Queridos,

En el Evangelio para este domingo (Mateo 22:1-14), Jesús cuenta otra parábola a los principales sacerdotes y escribas sobre el reino de los cielos. Los autoridades bíblicos señalan que esta parábola es similar a la anterior que oímos la semana pasada. En lugar de un terrateniente con un viñedo, se trata de un rey. En lugar de enviar a los sirvientes para obtener los productos de los granjeros inquilinos, envía a los sirvientes para invitar a la gente al banquete de bodas del hijo del rey. En ambas parábolas, los sirvientes son maltratados y asesinados. En esta parábola, el rey hace lo que se esperaba que hiciera el terrateniente cuando llegó a su viña. El rey destruye a los que mataron a sus siervos.

Entonces el rey envía más siervos y les dice que traigan a cualquiera que puedan encontrar. Y así los siervos traen toda clase de personas, "malas y buenas por igual," para que el salón del banquete esté lleno. Pero cuando el rey entra en la sala, se da cuenta de que un invitado no está vestido con una prenda de boda. Cuando el huésped no tiene respuesta a esto, el rey lo ata y lo echa fuera. Y Jesús dice,

"...muchos son los llamados y pocos los escogidos".

Esta parábola parece dura. Y mientras pensaba en eso, se me ocurrió que las parábolas que hemos escuchado en las últimas semanas han estado dirigidas principalmente a los líderes religiosos del pueblo, y Jesús enfatiza con creciente urgencia, el punto de que las personas que los sumos sacerdotes y los escribas estaban condenando (los pecadores) entrarán al reino antes que ellos, porque los pecadores reconocieron a Jesús como el Mesías.

Ahora, sobre ese hombre en la parábola sin una prenda de boda. Lo que hace el rey todavía parece muy duro. Pensé que había leído en alguna parte que a los invitados a un banquete como este se les ofrecía prenda de boda si no tenían una. No pude encontrar la referencia de nuevo, así que no puedo verificar la declaración. Lo que los escrituristas dicen es que la prenda de boda representa el arrepentimiento y las buenas obras que uno hace en respuesta a la invitación al banquete de bodas, al reino. En otras palabras, la invitación debe iniciar un cambio en la vida de uno, alejándolo del pecado y portándolo hacia el amor de Dios en Jesucristo.

Podría ser que el hombre sin prenda de boda representa a alguien que cree en Jesús, pero no ve necesidad de cambiar antes de que sea demasiado tarde. Anteriormente en la parábola, había personas que rechazaron la invitación directamente, centrándose en cosas mundanas.

Y pensé: "¿No nos damos cuenta de lo amorosa, generosa y cariñosa que es esta invitación?" Por amor, el Padre envió al Hijo, engendrado del Espíritu, para que fuera uno de nosotros y nos salvara. El Hijo, Jesucristo murió en la Cruz para el perdón de nuestros pecados y resucitó de entre los muertos para darnos a todos la promesa, la invitación, ¡a la vida eterna!

Todos nosotros, santos y pecadores, hemos sido invitados. No importa de dónde venimos o cuánto dinero o influencia tengamos. La invitación está abierta a todos.

Si tuviéramos un poco de comprensión sobre el amor de Dios por nosotros, ¿no estaríamos dispuestos a que nuestras vidas cambiaran? ¿No estaríamos dispuestos a compartir el amor de Dios en Jesucristo con los demás? ¿Y si viéramos la Eucaristía como un vislumbre del banquete celestial al que estamos invitados? ¿Y si viéramos la Eucaristía como una celebración y una participación en el gran amor de Dios por nosotros? ¿No podría eso, eso, cambiar nuestras vidas?

Que la invitación de Dios oriente nuestros corazones, nuestras mentes y almas hacia nuestro Dios. Que nuestras vidas sean transformadas, que compartamos el amor de Dios revelado en Jesucristo, y que ayudemos a mover al mundo hacia la justicia y la paz.

Acepto cualquier comentario o pregunta. Gracias por su tiempo.

En Cristo,
Phil, CP

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