Reflexión
Jesús usa las parábolas del ciego que guía al ciego y el estacado en el ojo para advertir a sus discípulos contra los líderes espiritualmente ciegos que hacen que otros caigan en un pozo. Y más directamente, les ordena estrictamente que dejen de juzgar a otros cuando sus propios pecados pueden ser mucho mayores. En ambos ejemplos, Lucas dirige explícitamente sus palabras a los discípulos. Jesús está advirtiendo a sus seguidores que no pueden efectivamente ministrar o corregir a otros si permanecen espiritualmente ciegos ante sus propias deficiencias.
Jesús está poniendo una dura luz sobre la hipocresía. Ciertamente, esta ha sido una interpretación tradicional del pasaje de Lucas.
El concepto del “sanador herido” popularizado por el psicólogo Carl Jung y el teólogo Henri Nouwen, sin embargo, puede sugerir una dimensión más rica y matizada para este pasaje, que explora la frágil condición humana.
Un sanador herido se puede definir como una persona que convierte su propia herida dolorosa en una capacidad profunda para ayudar y sanar a otros. En lugar de dejar que las dificultades y el sufrimiento los amarguen, con la gracia de Dios, ellos los transforman en sabiduría y fuerza.
Solo aquellos que han sufrido los traumas del alcoholismo y luego se recuperaron y continúan recuperándose de la adición pueden verdaderamente entender y ayudar a otros alcohólicos.
Jesús no dice, ‘ignora para siempre la pizca en el ojo de tu vecino.” En cambio, él dice, “primero saca el tronco de tu propio ojo, y entonces verás claramente para quitarle la pizca.”
El proceso de quitar el propio “tronco” es doloroso, requiere una honestidad brutal y autoconciencia. Requiere una vulnerabilidad intensa. Una vez que una persona ha enfrentado la agonía de su propia herida, su quebrantamiento, y ha experimentado la gracia sanadora de Dios, entonces su enfoque hacia la pizca de otra persona -su herida- cambia completamente. Ya no se acercan al otro de manera crítica o con una superioridad engreída. En lugar de ello, basados en sus propios padecimientos y como mentores, ayudan al otro con una mano suave y empática.
El madero tradicionalmente visto en la cruz donde Jesús fue crucificado dice: “Jesús de Nazaret, rey de los judíos.” Podría haber leído con la misma precisión: “El sanador herido”.
De la misma manera, las buenas noticias en el Evangelio de hoy para nosotros pueden tener menos que ver con el moralismo punitivo que con la sanación mutua. Como Cristo, estamos llamados a sacrificarnos unos a otros, nosotros los sanadores heridos.
