En esta reflexión sobre el Cuarto Domingo de la Cuaresma, el P. David Colhour, CP, nos invita a reflexionar sobre la comunidad y el servicio como elementos esenciales de una vida de fe.
La comunidad nos impulsa a superarnos a nosotros mismos y nuestras tendencias egoístas. Nos invita a formar parte de algo más grande que nosotros mismos. La fe nunca fue concebida para vivirse en soledad. Desde la Iglesia primitiva hasta hoy, estamos llamados a vivir como un solo cuerpo, apoyándonos mutuamente y sirviendo al mundo con amor.
Vea la reflexión completa y continúe nuestro camino cuaresmal.
Introducción: El Cuarto Domingo de la Cuaresma
Buenos días y feliz domingo. Bienvenidos al Cuarto Domingo de la Cuaresma. Es un placer estar con ustedes mientras damos un paso más en nuestro “retiro pasionista”, reflexionando sobre el tema De 12 h a 15 h, las horas sagradas por ser cuando Jesús quedó en la cruz. Soy el Padre David, y al continuar con este tema esta semana, entramos en una nueva área de reflexión: el servicio y la comunidad.
En la primera semana, formamos nuestros corazones en la oración. En la segunda, nos desligamos de nuestros vínculos mediante el ayuno. En la tercera, abrimos nuestras manos para dar limosna. Ahora, la cuarta semana nos plantea una pregunta importante: ¿Cómo calificamos nuestra vida en común?
La fe nunca se vive en soledad
Así que tengo que preguntar: ¿Cómo vives tu fe? ¿Quiénes son las personas más importantes en tu comunidad de fe?
Desde sus inicios, la fe nunca fue una devoción particular. Jesús reunió a doce apóstoles y luego a muchos otros discípulos. En los Hechos de los Apóstoles, leemos cómo la comunidad vivía con una sola mente y un solo corazón. Incluso Pablo, en sus viajes misioneros, nunca estuvo solo. Si lees con atención, te darás cuenta de que siempre viajaba con compañeros que lo ayudaban en la misión.
Más allá de la era apostólica, el movimiento hacia el monacato enfatizó que las personas vivían su fe en comunidades. A lo largo de los siglos de vida religiosa y de las órdenes religiosas, la pregunta ha permanecido inmutable: ¿Cómo vivimos nuestras vidas comunitarias en Cristo?
Vivir dentro de comunidades nos motiva a dar testimonio de quién es Cristo. El llamado a la comunidad es muy fuerte.
El testimonio de los catecúmenos
Quizás pudieron estar entre quienes el domingo pasado presenciaron u oraron por la entrada de los catecúmenos a la Iglesia. ¿Se dan cuenta de lo arraigada que es esta tradición?
Donde yo participé, había treinta jóvenes pidiendo entrar a la Iglesia. A esa comunidad de fe le decían: «Queremos ser parte de ustedes». Mientras toda la asamblea extendía las manos en oración por ellos, se respiraba un profundo sentido de unidad en la Iglesia. De pie ante la comunidad, pedían nuestra bendición.
Esta tradición se remonta a los orígenes de la Cuaresma. Era un tiempo en el que las comunidades de fe oraban intensamente por los catecúmenos y se centraban profundamente en el bautismo.
En aquel entonces, Constantino acababa de legalizar el cristianismo y miles de personas se convertían a la fe. Pero no era suficiente decir: «Ahora somos cristianos». Tuvieron que pasar por un tiempo de conversión y formación.
Luego, en la noche de la gran Vigilia Pascual, fueron recibidos como miembros de la Iglesia. La Cuaresma se había identificado como un tiempo de preparación, no solo para los catecúmenos, sino para toda la comunidad.
La Cuaresma como un camino comunitario
Si una comunidad acoge a tantos nuevos creyentes cada año, la propia comunidad se encuentra en constante cambio y crecimiento.
Los catecúmenos y los fieles recibían instrucción juntos. Juntos ayunaban, rezaban y servían a los demás.
Había también otro elemento: aquellos que habían lesionado a la comunidad por sus pecados gravísimos se sentaban en las entradas de la asamblea vestidos de cilicio y ceniza, pidiendo públicamente ser recibidos de nuevo en la comunidad. En realidad, decían: «Quiero volver a pertenecer».
En la Iglesia primitiva, la Cuaresma incluía lecturas más extensas de las Escrituras, salmos, vigilias nocturnas, enseñanzas, sermones e intercesiones constantes por los catecúmenos y los penitentes. También era un tiempo de ayuno intenso. De hecho, se ayunaba todos los días de Cuaresma, y muchas personas ayunaban completamente el Viernes Santo y el Sábado Santo.
La comunidad nos lleva más allá de nosotros mismos
El don de la comunidad es que nos lleva más allá de nosotros mismos y de nuestras tendencias egoístas. Nos invita a formar parte de algo más grande que nosotros mismos.
Esto puede ser difícil en una cultura que a menudo glorifica el individualismo.
Algo que me ha impresionado en los últimos años es el énfasis puesto en “servir” en las escuelas católicas. Los programas de confirmación a menudo requieren horas de servicio para los jóvenes que se preparan para el sacramento.
Pero la pregunta más profunda es esta: ¿puedes descubrir en tu interior la bondad de hacer algo por los demás? ¿Puedes ayudar a alguien no por beneficio personal, sino simplemente por generosidad de corazón? ¿Puedes sacrificarte por los demás?
Es de esperar que esas experiencias de servicio ayuden a los jóvenes a comprender algo profundo: hay algo profundamente bueno en ir más allá de nosotros mismos y servir a los demás.
El desafío de nuestra era tecnológica
La Cuaresma nos recuerda que la fe no puede ser individualista. Su propósito es poner a prueba y fortalecer la vida espiritual de toda la comunidad.
Hoy en día, vivimos en un mundo en el que se habla constantemente de inteligencia artificial. A diario aparecen artículos sobre IA. A veces, parece que las personas se relacionan mejor con sus ordenadores que con sus familiares.
El peligro es que empecemos a depender de los sistemas informáticos para el tipo de interacción que sólo los seres humanos pueden proporcionar.
Las computadoras pueden brindarnos un acceso increíble a información y datos, pero no tienen alma. La IA puede incluso escribir hermosas oraciones, pero no puede orar por ti, porque no tiene alma.
Necesitamos comunidad. Y la comunidad nos necesita a nosotros.
La paradoja de las prácticas cuaresmales
Necesitamos ser personas serviciales, y los demás necesitan nuestro servicio. Esto es compartir nuestros dones.
Diría que no ayunamos para ser santos. Ayunamos y descubrimos que tenemos hambre de Cristo.
No damos limosna para ser generosos. Damos y descubrimos que todo lo que tenemos es un don.
No oramos para fabricar intimidad con Dios; oramos y descubrimos que ya estamos sostenidos en los brazos de Dios.
No servimos para demostrar que el amor existe; servimos y descubrimos que el amor ya nos ha encontrado.
Las prácticas de la Cuaresma no producen a Cristo; revelan a Cristo. Esa es la gran paradoja.
Cristo en el centro de la Cuaresma
No practicamos estas disciplinas para que Dios nos reconozca más o nos ame más. La paradoja es que cuando finalmente nos apartamos de nuestro propio camino, descubrimos que Cristo ya está profundamente presente.
Cristo debe ser el centro de la Cuaresma.
De lo contrario, la oración sin Cristo se convierte en hablar con nosotros mismos.
El ayuno sin Cristo se convierte en dieta.
La limosna sin Cristo se convierte en autopromoción.
El servicio sin Cristo se convierte en activismo.
La comunidad sin Cristo se convierte en mera socialización o networking.
Ninguna de estas cosas nos transforma.Pero con Cristo, la oración se convierte en comunión.
El ayuno se convierte en libertad.
La limosna se convierte en amor.
El servicio se convierte en don.
Y la comunidad se convierte en el Cuerpo de Cristo.
Pertenecer a Cristo
La Cuaresma no se trata de volverse una persona más disciplinada. Se trata de descubrir de una manera nueva que pertenecemos a Cristo, y que Cristo está entre nosotros.
Los tengo presentes en mis oraciones esta semana y los invito a unirse a nuestra reunión del sábado por la mañana para una mayor reflexión en comunidad.
Que tengan una semana bendita. Y recuerden: la cruz no fue eficiente, cómoda ni conveniente. Sin embargo, es donde encontramos a Cristo más profundamente.
Que esta semana de Cuaresma sea una profunda bendición para ustedes.
